Corrupção: Não havendo profecia, o povo se corrompe

Texto: Provérbios 29.18

Vivemos dias muito difíceis em nosso país, com crise de todas as ordens: política, social, moral, desemprego, cobrança excessiva de impostos, insegurança e tantas outras situações que enchem o nosso coração de incertezas quanto ao futuro de nossa nação. O novo presidente e outros líderes, que tem uma grande missão pela frente. 

Grande em todos os sentidos, afinal um país de dimensões continentais, que é “gigante pela própria natureza“, exige muito de quem pretende governá-lo.

Mas precisamos refletir que nós devemos participar diariamente da construção de um país melhor. É “fácil” – mas não é correto – colocar a culpa no governo e continuarmos omissos em relação ao cumprimento das nossas responsabilidades. A Igreja evangélica brasileira precisa mais do que nunca, evidenciar sua fé através de um testemunho coerente.

Os “crentes” de nossa nação precisam dar bons exemplos de honestidade, integridade, ética, santidade e de seu compromisso com Deus!

A corrupção – em todos os sentidos – vem do abandono e distância da Palavra e do próprio Deus. Distantes do Senhor só conseguimos piorar nosso estado de miséria.

Quando somos guiados pelo nosso coração enganoso e corrupto, somos incapazes de abdicar do que é mal. “Diz o insensato no seu coração: Não há Deus. Corrompem-se e praticam iniquidade; já que não há quem faça o bem.” (Salmo 53.1).

Somente Deus pode mudar esta realidade, operando a salvação em nosso coração, salvação que vem pelo ouvir a Palavra e render-se a ela. É necessário “semear a semente” em todo tipo de solo, entendendo que quem a faz brotar é o Senhor Deus! Quanto mais pessoas forem verdadeiramente alcançadas e transformadas pelo Espírito Santo, mais “luzes” se acenderão em meio às trevas!

Mais “sal” fazendo a diferença e contendo a putrefação. Mais vozes em adoração. Mais bem-aventurados espalhados pela nação, impactando nosso país e mostrando que aquele que guarda a Lei do Senhor, esse sim, é feliz!

Creio que todos nós queremos ver dias melhores para o nosso país. Vamos começar fazendo a nossa lição de casa: vivendo os princípios estabelecidos por Deus; compartilhando estas verdades transformadoras e orando incessantemente por nossos líderes, a fim de que também sejam alcançados pela graça e possam conduzir o Brasil sendo guiados pelo Espírito Santo!

Deus abençoe nossa Nação!

O lugar certo para guardar a palavra de Deus.

“Guardei no coração a tua palavra para não pecar contra ti.” ‭‭Salmos‬ ‭119:11‬ ‭

Temos vivido em um tempo em que as noções do certo e do errado têm sido relativizadas e mal estabelecidas.

O mundo prega que é certo o que, na verdade, é errado aos olhos de Deus. Mesmo que estejamos em Cristo, nossa habitação física ainda é o mundo, embora a nossa nova habitação já seja o céu.

Como cidadãos do mundo, estamos sempre rodeados por suas más ideias, e, em certos momentos, não conseguimos ter o discernimento acerca do que é e do que não é pecado, do que devemos e do que não devemos fazer para agradar a Deus.

Buscamos diversos tipos de fontes para entender se uma determinada ação é pecado ou não, mas acabamos esquecendo do essencial, que é o que diz este versículo 11 do Salmo 119: “Guardei no coração a tua palavra para não pecar contra ti”.

É simples assim. Tudo o que precisamos saber acerca da nossa conduta cristã está na Bíblia. Tudo o que é e o que não é pecado está ali, seja de modo explícito, seja por meio de metáforas e parábolas.
Se, verdadeiramente, guardarmos a Palavra do Senhor em nossos corações, e estivermos em um íntimo relacionamento com ele, de modo que o Espírito Santo esteja habitando em nós, teremos o discernimento necessário para qualquer situação que envolva uma escolha de fazer ou não fazer algo por não sabermos se é pecado.

A Bíblia deve ser nossa maior fonte. É claro que as pessoas podem, sim, ajudar-nos em muitas situações, com aconselhamentos, por exemplo. Contudo, a maior de todas as verdades é aquela que está contida na Palavra, e que nos é revelada pelo próprio Deus.

Nosso erro é buscar as pessoas antes de buscar diretamente a Deus para obtermos discernimento. Nossa prioridade deve ser a verdade revelada pelo próprio Pai. A Palavra está aí para ser colocada em prática.

Cursos Bíblicos Online Chamada da Meia Noite

Agora você poderá aprender mais sobre a Palavra de Deus com os Cursos Online da Chamada. Assista às aulas onde, quando e como quiser! Nosso propósito é oferecer cursos que:

• Sejam acessíveis
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Nosso primeiro curso é:

Convicções Cristãs 1 — Deus, Sua Palavra e Satanás

Este curso faz parte de uma série de 3 cursos que visa apresentar as bases fundamentais da fé cristã. Seu propósito é:

• dar aos alunos uma base das verdades fundamentais da Fé Cristã,
• apresentar a Bíblia como base segura daquilo que cremos e
• confrontar alguns dos enganos mais comuns hoje em dia.

Neste primeiro curso vamos abordar os seguintes temas: Bíblia, Deus, Trindade, Criação, Cristo, Espírito Santo, Anjos, Satanás e Demônios. O livro texto nesta série é o "Bases da Fé Cristã" do Dr. Wayne Grudem publicado pela Thomas Nelson Brasil. Mediante sua inscrição o livro será enviado até sua casa. O custo do livro e do envio já faz parte de seu investimento.

Módulos

1. O que é Teologia (3 Aulas — 44 min)
2. O que é a Bíblia? (4 Aulas — 77 min)
3. Quem é Deus? (5 Aulas — 73 min)
4. O que é a Trindade? (3 Aulas — 48 min)
5. Quem é Cristo? (3 Aulas — 48 min)
6. Quem é o Espírito Santo? (2 Aulas — 34 min)
7. Anjos (2 Aulas — 35 min)
8. Satanás e seus Demônios (2 Aulas — 44 min)

Valor: R$ 129,90 — Parcele em até 12x no cartão!

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A Legitimidade do Livro de Daniel

Roger Liebi

O principal ataque contra o livro de Daniel foi lançado pelo filósofo neoplatônico Porfírio, já por volta do ano 300 d.C. Em seu 12º livro contra os cristãos, ele classificou o livro de Daniel como uma falsificação da época dos macabeus (séc. 2 a.C.), argumentando que simplesmente não existia profecia verdadeira! Em especial no último século, muitos críticos da Bíblia começaram a retomar esse ataque, promovendo um verdadeiro assalto às profecias de Daniel!

Tentou-se apontar uma série de inconsistências históricas nesse livro, o que provaria que o livro de Daniel foi escrito não no sexto, mas no segundo século a.C. Elas demonstrariam que, por viver muito tempo depois, o autor tinha conhecimentos imprecisos a respeito da situação do século 6 a.C.

A confiabilidade histórica de Daniel

Contudo, a forma como o relato de Daniel concorda em detalhes com a história e com os costumes do século 6 a.C. é assombrosa! Os pontos a seguir reforçam isso ainda mais:

1. Em Daniel 1.3-4 mencionam-se os critérios para selecionar os prisioneiros que receberiam formação especial: nobreza, inteligência e beleza física. Em harmonia com isso, uma tabuleta de argila babilônica registra as seguintes diretrizes para a escolha de adivinhadores: “... de descendência nobre, perfeitos também em estatura e constituição física”. Pessoas sem o conhecimento necessário para o cargo de “sábio” não eram aceitas.
2. Escavações na Babilônia levaram à descoberta de um prédio que, de acordo com as inscrições nele encontradas, servia como escola para presos nobres.
3. De acordo com Daniel 1.5, o período de treinamento de Daniel e dos demais prisioneiros escolhidos deveria durar 3 anos. Encontrou-se em textos babilônicos uma passagem afirmando que um músico do templo (que pertencia à classe sacerdotal) precisava “passar por um treinamento de três anos”. Essa concordância é muito interessante!
4. Daniel 2.2,27 e 4.7 mencionam diversas classes de sábios. Isso reflete a realidade de que havia uma gama extraordinária de classes sacerdotais na Babilônia (mais de 30).
5. Daniel 3 cita a pena de morte na fornalha, algo típico do Império Babilônico. Escavações na Babilônia também revelaram uma imensa fornalha, cuja inscrição deixava claro que ali eram mortos aqueles que se negassem a honrar os deuses babilônicos. É possível que a palavra em Daniel 3 para “fornalha” (attun) tenha sido emprestada do idioma babilônico.
6. Em Daniel 6 (à época do Império Persa) menciona-se o lançamento aos leões como pena de morte. De acordo com os nossos conhecimentos atuais, essa era uma condenação típica dos persas!
7. A narrativa em primeira pessoa no começo de Daniel 4, por exemplo, coincide com o costume literário das inscrições reais do Oriente Médio.
8. Em Daniel 4.30, Nabucodonosor fala da “grande Babilônia que eu construí...”. As inscrições cuneiformes babilônicas confirmam que Nabucodonosor de fato reconstruiu a cidade, que em 680 a.C. havia sido totalmente destruída por Senaqueribe, rei da Assíria, transformando-a em uma das mais gigantescas maravilhas arquitetônicas da Antiguidade. Uma dessas inscrições reproduz a seguinte afirmação de Nabucodonosor: “... fiz uma cidade magnífica, digna de ser admirada [...] transformei a cidade da Babilônia numa fortaleza”.
9. É digno de nota que Daniel 5.7,29 mostre Belsazar como mero corregente (“o segundo”). Por isso, ofereceu a Daniel apenas o terceiro lugar mais importante no reino!
10. De acordo com Daniel 5, havia também mulheres participando da festa de Belsazar, em contraste com o Império Persa, onde as mulheres permaneciam afastadas (cf. Et 1). A história confirma que a posição da mulher no Império Babilônico era diferente do que entre os persas.
11. O banquete mencionado em Daniel 5, pouco antes da conquista de Babel, é confirmado, entre outros, por Heródoto (485-425 a.C.) e por Xenofonte (430-355 a.C.).
12. Daniel conservou sua alta posição política depois da queda da Babilônia (Dn 6). A história confirma que Ciro assumiu a equipe administrativa da Babilônia e manteve os atuais servidores nos cargos!
13. De acordo com Daniel 2.12-13,46,48, um governante babilônico era absoluto e soberano. Já Daniel 6 mostra que os governantes persas estavam sujeitos à “lei dos medos e dos persas” (Dn 6.8,12,15; cf. Et 1.19; 8.8). Isso corresponde exatamente aos fatos históricos!

Todos os ataques da crítica bíblica ao livro de Daniel falharam! As informações históricas, arqueológicas e linguísticas disponíveis apontam claramente para a legitimidade do livro de Daniel, que, portanto, de acordo com suas próprias indicações, data do século 6 a.C.

Neste contexto, a palavra do apóstolo Paulo em 1Coríntios 1.19-20 encontra uma aplicação correta e marcante: “Pois está escrito: ‘Destruirei a sabedoria dos sábios e rejeitarei a inteligência dos inteligentes’. Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?”.

Extraído e adaptado do primeiro capítulo do livro A História Mundial na Visão do Profeta Daniel, lançamento da Chamada.

Neurocirurgião une fé e ciência para tratar pacientes com tumores fatais

“Deus pode curar nossas doenças”, crê Dr. Lee Warren.

Enquanto para muitos fé e ciência são antagonistas, para o neurocirurgião Dr. W. Lee Warren elas não apenas se complementam, como pode ser essenciais para tratar casos terminais.

Cristão, ele acredita que Deus pode curar nossas doenças e usa seu conhecimento em tratamentos de tumores fatais para dizer que a fé é importante para superar esta luta.

Ele trata especialmente do tumor chamado “Gliobastoma Multiforme” (GBM – sigla em inglês), comum em adultos. Trata-se de um tumor 100% fatal que não há uma pesquisa científica sobre sua causa.

Em entrevista ao podcast Lighthouse Faith, o médico falou sobre seu trabalho com este tipo de tumor e falou sobre como a fé e a esperança ajudam seus pacientes.

Ele falou sobre o livro que ele está lançando nos EUA, “I’ve Seen the End of You” (Eu vi seu fim, em tradução livre), onde o médico faz reflexões sobre essa ligação entre fé e esperança diante de diagnósticos difíceis.

Ele revela que, enquanto cristão, sempre acreditou que devemos orar e acreditar que Deus pode nos ajudar em qualquer situação. “Mas tinha esse tipo de fé versus enigma científico entre coisas que eu acreditava e coisas que sabia”, confessou ele.

E foi assim que ele começou a explorar essa duas coisas aconselhando seus pacientes. “É como tento ajudá-las quando acho que já conheço o resultado”.

Warren crê na cura divina, mas usa seus conhecimentos médicos para ajudar seus pacientes a se curarem da doença.

Profecias bíblicas estão se cumprindo no Oriente Médio? Teólogos dizem que sim

Estudiosos fazem análise escatológica sobre acontecimentos.

Desde a Guerra do Iraque iniciada em 2003, os cristãos estão com os olhos atentos as notícias envolvendo os países do Oriente Médio, principalmente pelo fato de Israel estar no centro destes conflitos.

Diferentes análises teológicas vinham apontando para o cumprimento de profecias bíblicas.

Essas análises ganharam força com o cenário de destruição na Síria, quando ainda havia divisão sobre os relatos bíblicos e o cumprimento das previsões antigas em nossos dias.

Alguns apontaram os textos de Isaías 17 e Jeremias 49, que falam sobra a destruição de Damasco, que se tornaria um “montão de ruínas”.

Na época, o escritor evangélico Joel Rosenberg destacou que “Damasco é a cidade mais antiga da Terra a ser habitada continuamente. O fato de ela estar sendo destruída é algo extraordinário… No passado, ela foi atacada, sitiada e conquistada, mas nunca ficou completamente destruída e desabitada”.

As tensões entre o Irã e os Estados Unidos também foram destacadas como acontecimentos que rememoraram profecias bíblicas, como a de Ezequiel que fala sobre uma grande guerra contra Israel envolvendo o país e alguns aliados, descritas nos capítulos 38 e 39.

Bill Salus, escritor e estudioso, disse em seu programa de TV, “Observadores de Profecias” que os cristãos devem assistir a eventos recentes envolvendo o Irã com probabilidade de cumprimento de profecias bíblicas.

Joel Rosenberg também voltou a destacar os acontecimento como possível cumprimento das profecias da Bíblia sobre os últimos tempos.

Ele destacou a previsão futura de Ezequiel 38 com forte significado sobre o Irã e que também envolve Rússia em um possível ataque contra Israel.

Damares quer disciplina sobre tolerância religiosa nas escolas

Ministra também quer lançar curso à distância.

A ministra da Mulher, Família e Direitos Humanos,Damares Alves, estaria articulando a inclusão de uma nova disciplina na grade curricular das escolas, a fim de combater a intolerância religiosa.

Segundo o Radar Online, da Veja, a ministra estaria atuando junto ao ministro da Educação, Abraham Weintraub, para que a nova disciplina seja incluída nas escolas.

Damares também estaria preparando um curso à distância sobre o tema, o que permitiria a ela transmitir sua visão a respeito da intolerância religiosa sofrida por fiéis de diversas crenças.

No ano passado, a ministra discursou em evento da Organização das Nações Unidas (ONU) falando sobre intolerância religiosa e liberdade de crença.

A própria ministra chegou a ser alvo de intolerância por parte da imprensa, quando testemunhou a respeito de sua experiência sobrenatural com Jesus Cristo, que a livrou do suicídio após ter sido abusada sexualmente.

Justin Bieber ministra louvor em igreja de Beverly Hills

Cantor frequenta a Churchome há oito anos.

O cantor Justin Bieber conduziu o momento de louvor da Churchome pela primeira vez. Ele frequenta a denominação liderada por Judah Smith há oito anos, mas nunca havia liderado o momento de louvor totalmente sozinho.

Entre as canções entoadas estavam “Reckless Love”, ” Good Good Father”, “Sinking Deep” e “Never Would Have Made It”.

“Há poder em sua fraqueza e em ser vulnerável”, disse ele que luta contra a depressão e recentemente descobriu que sofre da doença de Lyme (infecção bacteriana transmitida por carrapatos).

Segundo reportagem da CBN News, Justin estava emocionado e tomado pela presença de Deus, pedindo para as pessoas se entregarem para o momento e ainda cantou algo que caracterizaria aquele momento: “Sem você eu nunca conseguiria, Jesus”.

Ele revelou que tinha medo de liderar o louvor e as pessoas confundirem com um show, então o pastor Smith garantiu que ele e a igreja estavam dispostos a correr este risco por causa de seu amor por Justin.

Judah Smith confessou que ficou emocionado ao ver o astro da música pop se rendendo ao momento de ministração. “Justin, você é um milagre! Você nunca faria isso sem Jesus!”

Miriam Leitão diz que devoção a Deus é “estratégia perversa” de Bolsonaro

Miriam Leitão sugeriu que governo tem projeto nazista e totalitário.

Após a demissão do ex-secretário da Cultura Roberto Alvim, que usou discurso do ministro da Propaganda nazista, a jornalista Miriam Leitão, da Globo, escreveu um artigo em sua coluna criticando o governo Bolsonaro.

No artigo, Miriam sugere que apesar da queda do ministro, “o projeto que ele estava colocando em prática permanece e não era só dele”, fazendo em seguida críticas ao governo e ao presidente da República.

Ao falar sobre a demissão do ex-secretário, a jornalista diz que isso “não elimina as muitas dúvidas que nos rondam” e questiona o governo pelo fato de o então secretário ter se sentido “à vontade para fazer a evocação de um notório genocida”.

“O que quer um governo em que um secretário se sente à vontade para fazer a evocação de um notório genocida? E isso logo depois de ser coberto de elogios pelo presidente da República”, criticou.

Miriam então destaca a fala de Bolsonaro e afirma que ele estava com “os dois braços de qualquer projeto totalitário”. Se referindo ao ex-secretário da Cultura e ao Ministro da Educação, Abraham Weintraub.

“A transmissão inteira da quinta-feira à noite com Weintraub e Alvim foi deprimente”, escreve. “O ministro da Educação defendeu, sendo ecoado pelo presidente, as escolas cívico-militares como se fossem a única e milagrosa solução para todos os complexos problemas da educação brasileira”, continuou.

Em outro trecho do artigo, Miriam Leitão volta a equiparar o governo Bolsonaro com o de Hitler, da Alemanha no período nazista, afirmando “o ex-secretário fez um movimento recorrente neste governo” e em seguida faz críticas ao uso da família, do amor à pátria e da devoção a Deus.

“Como se Deus, a família, e o país fossem monopólios do atual governo e só agora estivessem sendo defendidos. Esta é a estratégia mais perversa para falar com uma parte grande da população, capturar evangélicos, manipular as pessoas como se esse governo fosse a encarnação dos valores do Cristianismo”, atacou.

OS 7 LUGARES MAIS BONITOS E INSPIRADORES DE JERUSALÉM!

Se você está procurando por sites realmente  bonitos e inspiradores em Jerusalém , esta pequena lista definitivamente deve levá-lo na direção certa!

Claro, não é tudo sobre a beleza em Jerusalém, pois é  muito mais profunda do  que isso. Todo mundo sabe um pouco sobre a herança cristã / judaica / islã de Jerusalém, mas o que é surpreendente é como essa história ainda está presente em  todos os lugares . Na Cidade Velha, por exemplo - uma das verdadeiras atrações imperdíveis de Israel  - é como se passássemos por outra era.

Há tanta beleza  e  história nesta cidade que você pode facilmente passar uma semana aqui sem ver tudo - mas aqui está um guia rápido para os lugares mais deslumbrantes e bonitos de Jerusalém, para lhe dar alguma inspiração visual, se não espiritual!

CÚPULA DA ROCHA

Não é necessário apresentar o  Domo da Rocha , certo? É o marco mais icônico de Jerusalém já, talvez até em todo o Israel. Este edifício muçulmano fica no topo do Monte do Templo e pode ser visto de muitos lugares da cidade (se você estiver perdido, procure o lindo teto dourado brilhante para guiá-lo para casa)! Você pode passear para sempre pela praça ao redor do Domo da Rocha, mas é muito mais do que isso - este é o coração da Cidade Velha e um lugar de profundo significado religioso.

O MURO DAS LAMENTAÇÕES

O  Muro das Lamentações , também chamado Muro das Lamentações (ou  HaKotel em hebraico), é a única coisa que todo mundo espera ver em Jerusalém, e cumpre completamente todas as expectativas. Não sei se você pode chamar um muro antigo de bonito, mas a presença de toda essa história é muito emocionante, e mais ainda quando você percebe que as pessoas ainda rezam por esse muro. Qualquer fã de história também gostará de visitar os túneis do Muro das Lamentações, que remontam ao nível da Cidade Velha!

TORRE DE DAVI

A  Torre de David , também conhecida como Cidadela, fica bem em todos os ângulos possíveis. De longe, você pode ver como ele cobre as antigas muralhas da Cidade Velha e, à noite, há o show noturno espetacular para tornar todo o lugar ainda mais mágico. Se você tiver energia para subir as escadas até o topo, terá uma das melhores vistas da Cidade Velha!

IGREJA DO SANTO SEPULCRO

O bairro cristão de Jerusalém foi construído em torno da  Igreja do Santo Sepulcro . Deveria ser o local da crucificação, sepultamento e ressurreição de Jesus, por isso muitas vezes é cheio de peregrinos, o que torna o local ainda mais emocionante. Mesmo se você não estiver interessado no elemento religioso da igreja, o interior é incrivelmente bonito! Ele é construído como uma grande cúpula com luz fluindo por todos os arcos que decoram as paredes e, no nível do solo, tudo é decorado com ouro brilhante. Mágico!

MONTE DAS OLIVEIRAS

Além do fato de que este é o lugar de onde Deus ressuscitará no Dia do Julgamento (é o que dizem, eu não estou inventando), o  Monte das Oliveiras se  parece com o cruzamento perfeito entre o Oriente Médio e a Grécia . A Igreja da Ascensão que fica no topo daquela colina sagrada tem uma das melhores vistas de Jerusalém. É um pouco íngreme chegar ao topo, mas a subida não dura muito e é realmente um dos melhores pontos de Jerusalém, tão surpreendentemente verde e fresco!  

PORTÃO DE DAMASCO

A  Cidade Velha  é cercada por antigas fortificações, através das quais nove portões entram e saem da área. Toda a parede merece uma visita, mas o  Portão de Damasco  é o mais bonito e famoso dos nove. Esta seção das fortificações mal está desgastada, você pode até andar em cima dela! Dessas paredes que simplesmente vazam história, a vista sobre Jerusalém é impressionante e histórica (e isso é um eufemismo, na melhor das hipóteses)!

JARDIM DO GETSÊMANI

Este famoso jardim é o local onde Jesus e seus discípulos foram orar após a Última Ceia, na véspera de sua crucificação. Mergulhado na história bíblica, o  Jardim do Getsêmani continua sendo um local incrivelmente espiritual e tranquilo, e é imperdível, junto com a Igreja adjacente de Todas as Nações. Acredita-se que algumas das oliveiras mais antigas e retorcidas já existiam na época da traição de Jesus por Judas.

Para ser honesto, Jerusalém é tão cheia de história, prédios de tirar o fôlego e locais religiosos movimentados que era muito difícil escolher apenas sete! Se você quiser ver tudo o que há para ver em Jerusalém, enquanto tenta entender a influência religiosa diversificada por trás desses lugares incríveis, a melhor opção pode ser fazer um passeio com  foco na herança judaica da cidade. De qualquer forma, as viagens a Israel não podem ser completas sem uma exploração completa de Jerusalém!

Originalmente publicado em igoogledisrael.com

A humanidade e a graça de Deus

Imagine um riacho: a água corre morro abaixo ou morro acima? Logicamente para baixo! O mesmo acontece com a graça. Como seria possível para a graça fluir sobre alguém que se coloca acima ou ao lado de Deus?

“Deus... concede graça aos humildes.” (1Pedro 5.5)

Existem reis e governantes que oprimem seus povos. Existem pais de família que se aproveitam barbaramente de sua posição de poder; o número de mulheres e crianças maltratadas continua assustadoramente elevado. São incontáveis as pessoas que estão na busca de dinheiro, poder e honra sem levar os outros em consideração. São motivados por ambição, busca de fama ou por sua autoconfiança abalada. Sim, até os bebês querem mostrar importância e chamam atenção com seus gritos.

O motivo é a busca básica da pessoa por autoafirmação, por emancipação. Resultado: as pessoas querem ter uma boa aparência. Querem dominar os outros. Querem assumir o lugar de Deus. Essa tendência existe desde que foram criadas. Iniciou-se já no Paraíso: Adão e Eva queriam ser como Deus. Eles foram subjugados pelo poder de sedução da serpente. Ser como Deus significa querer ser do tamanho de Deus; querer ser o maior de todos. Assim, a pessoa se afasta de Deus e procura se endeusar. Ela se torna seu próprio ídolo.

Quem, porém, consegue receber da graça de Deus? O humilde ou o orgulhoso? O pequeno ou o grande? Imagine um riacho: a água corre morro abaixo ou morro acima? Logicamente para baixo! O mesmo acontece com a graça. Como seria possível para a graça fluir sobre alguém que se coloca acima ou ao lado de Deus? A graça, o perdão dos pecados, a condição de ser aceito por Deus só nos alcança se reconhecermos: Senhor, nós somos pequenos e tu és grandioso. Por favor, conceda-nos graça sobre graça da tua plenitude!

Das profundezas clamo a ti.
Ó Deus, ouça o meu clamor!
Minha culpa está diante de ti.
Quem pode subsistir perante o Senhor?

Eu não o consigo. Eu fracassei.
Diante do Senhor vou me ocultar.
Só meus interesses procurei
sem com tua mão me importar.

Agora eu aguardo o teu perdão
pois para isso tu tens o poder.
Aguardo como o guarda, em sua função,
anseia pelo rápido novo amanhecer.

Eu sei, tu as trevas não temes,
passaste por morte e profundezas.
Eu sei, tu envias tua luz e vives
para a minha profundeza, ó Deus.

Trump anuncia orientação de oração na escola; 9 agências elaboram regras de liberdade religiosa

No Dia Nacional da Liberdade Religiosa na quinta-feira, a Casa Branca anunciou  várias novas regras e memorandos projetados para reverter regulamentos federais "discriminatórios", bem como promover o direito de professores e alunos de orar em escolas públicas. 

O presidente Donald Trump foi acompanhado no Salão Oval por estudantes cristãos, judeus e muçulmanos que sofreram alguma forma de discriminação ao introduzir novos regulamentos e orientações para promover a liberdade religiosa.

Entre eles, está o anúncio de que o Departamento de Educação dos EUA enviará memorandos para secretárias e administradores em todos os 50 estados, enfatizando que eles não podem impedir que professores ou alunos orem em escolas públicas. 

O objetivo é "salvaguardar ainda mais o direito constitucionalmente protegido dos alunos de orar na escola" e informar os administradores das escolas públicas de que podem perder fundos federais se violarem a liberdade religiosa dos estudantes. 

Além disso, o governo deve publicar minutas de regras emitidas por nove agências federais que garantem menos regulamentação sobre organizações religiosas e provedores de serviços sociais.

O governo disse que as regras "eliminariam os pesados ​​encargos da era Obama que impuseram injustamente encargos regulatórios únicos apenas às organizações religiosas".

Trump disse durante uma entrevista coletiva que acha que não há nada mais importante do que "o direito de orar".

"Nas escolas públicas de todo o país, as autoridades impedem que alunos e professores orem, compartilhem sua fé ou sigam suas crenças religiosas. É totalmente inaceitável. Você vê isso no campo de futebol, muitas vezes de onde eles são impedidos de participar. orando. Estamos fazendo algo para impedir isso. " 

Trump enfatizou que "há uma guerra cultural" e chamou um "impulso totalitário da extrema esquerda que procura punir, restringir e até proibir a expressão religiosa". 

"Você tem um lado que acredita tão fortemente na oração e está sendo restrito e está ficando cada vez pior", disse ele. "E acho que causamos um grande impacto. Nós afrouxamos muito e eu quero afrouxar totalmente".

O Departamento de Educação  atualizou uma orientação de 2003 sobre oração em escolas públicas, declarando que as agências locais de educação devem, de acordo com a Lei de Ensino Fundamental e Médio de 1965, certificar que elas "não possuem nenhuma política que impeça ou negue a participação constitucionalmente". oração protegida ".

A orientação também reitera que os estados são obrigados a denunciar agências de educação locais que negam a um estudante ou funcionário o direito de "se envolver em orações constitucionalmente protegidas". Esses relatórios devem ser apresentados até 1º de novembro de cada ano. 

Alguns críticos argumentam que o direito à oração já está protegido pelas leis federais. 

“A oração particular, na medida em que alguma vez seria interferida, já está protegida pela Primeira Emenda e existem muito poucos casos em que algum funcionário do governo tentou interferir no direito de um aluno particular de orar”, Michigan State University O professor de direito Frank Ravitch, autor de Oração e discriminação escolar: os direitos civis de minorias religiosas e dissidentes , disse à revista Time . 

Mas o diretor da Casa Branca do Conselho de Política Doméstica, Joe Grogan, disse à NPR que as disposições existentes para proteger as orações escolares estabelecidas sob a lei Nenhuma criança deixada para trás foram corroídas como resultado da hostilidade à religião e às instituições religiosas.

"Estamos tentando, de maneira geral, convidar instituições religiosas e pessoas de fé de volta à praça pública e dizer: 'Olhe, suas opiniões são tão válidas quanto as de qualquer outra pessoa'", disse Grogan. "'E, a propósito, eles estão protegidos pela Primeira Emenda à Constituição.'"

Grupos jurídicos seculares têm pressionado regularmente os distritos escolares locais a encerrar qualquer envolvimento concebido com a religião, incluindo os clubes bíblicos da escola. Além disso, alguns estudantes enfrentaram obstáculos ao tentar formar clubes religiosos nos campi de escolas públicas. 

O Departamento de Educação também emitiu uma regra proposta "garantindo o tratamento igualitário e os direitos constitucionais das organizações religiosas e instituições religiosas, bem como as liberdades da Primeira Emenda devidas aos estudantes no campus".

"Nossas ações hoje protegerão os direitos constitucionais de estudantes, professores e instituições religiosas", afirmou a secretária Betsy DeVos em comunicado. "Os esforços do departamento nivelarão o campo de jogo entre organizações religiosas e não religiosas que competem por subsídios federais, bem como protegerão as liberdades da Primeira Emenda no campus e a liberdade religiosa de instituições religiosas". 

A Alliance Defending Freedom, uma organização sem fins lucrativos que obteve vitórias em quase 400 casos de liberdade de expressão nos campi desde a sua fundação, disse em um comunicado que hoje os estudantes ainda acham sua fé "sob ataque", já que alguns têm " negada a liberdade de orar juntos nos tempos livres". . ” 

"A diretiva do presidente que exige que todas as escolas públicas respeitem a liberdade religiosa de seus alunos também é um passo bem-vindo para remediar esses ataques a pessoas de fé", disse o presidente da ADF, Michael Farris, em comunicado. 

Um estudante que visitou Trump no Salão Oval na quinta-feira foi o cliente do ADF  Chase Windebank , um sénior da Pine Creek High School em Colorado Springs, Colorado. Windebank disse que os administradores lhe disseram que ele e seus amigos não podiam mais se reunir para orar e discutir assuntos religiosos durante o período de tempo livre.

A estudante do ensino médio do Texas, Hannah Allen, também se encontrou com o presidente. 

"Eu e um grupo de estudantes queríamos orar pelo irmão do nosso ex-colega de classe que se machucou em um acidente", disse Allen. "Após a oração, nosso diretor nos disse para não fazer isso de novo. No dia seguinte, ele disse que os pais ligaram e reclamaram. Ele disse que podíamos orar, mas que tínhamos que nos esconder na academia ou atrás de uma cortina ou em algum lugar longe de todos os outros". . "

O governo também anunciou novas regras e memorandos de orientação a serem emitidos por nove agências federais para garantir menos regulamentação sobre organizações religiosas e provedores de serviços sociais.

Estados e contratados do governo serão instruídos a proteger melhor os direitos de igualdade de oportunidades das igrejas e organizações religiosas.

Novas regras emitidas por vários departamentos devem ser publicadas na sexta-feira no Federal Register . 

As agências que emitem as regras são: Departamento de Saúde e Serviços Humanos, Departamento de Segurança Interna, Agência de Desenvolvimento Internacional, Departamento de Agricultura, Departamento de Educação, Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano, Departamento de Justiça, Departamento de Trabalho e Departamento de Assuntos dos Veteranos. 

De acordo com o BuzzFeed, o Escritório de Administração e Orçamento da Casa Branca informará os estados que as subvenções devem ser dispersas para igrejas, organizações religiosas e grupos seculares. Além disso, os donatários federais serão informados de que não podem prejudicar as organizações religiosas quando solicitarem sub-prêmios. 

Em 2017, a Suprema Corte decidiu no caso  Trinity Lutheran Church de Columbia v. Comer que os estados não podem discriminar contra as igrejas que solicitam financiamento secular. 

Grogan disse aos repórteres que a nova regra causaria danos indevidos causados ​​por emendas em vários estados que impedem que o dinheiro dos impostos seja destinado a organizações religiosas. Os críticos argumentaram  que as "emendas de Blaine" são vestígios do sentimento anticatólico presente nos EUA durante o século XIX. 

O anúncio foi visto por alguns como uma oportunidade de reforçar o apoio do presidente com sua base evangélica conservadora, quando Trump fez um voto para proteger a oração nas escolas durante o evento de lançamento da coalizão “Evangélicos para Trump” em uma mega-igreja de Miami no início deste mês. 

Os anúncios foram amplamente elogiados por líderes evangélicos conservadores que têm um relacionamento próximo com o governo. 

"O presidente Trump e seu governo estão enfrentando os agressores que intimidam os funcionários da escola e intimidam os alunos com seus processos muitas vezes sem fundamento", disse o presidente da FRC, Tony Perkins, um influente líder evangélico conservador, em comunicado. permaneçam sozinhos na defesa de sua liberdade religiosa, pois essas organizações anti-religiosas procuram roubar os alunos das escolas públicas de qualquer forma de expressão religiosa ”.

Johnnie Moore, executivo de comunicações evangélicas que frequentemente se envolve com o governo Trump, disse que as novas políticas são "mais razões pelas quais o presidente Trump não tem um par moderno como defensor da liberdade religiosa".

"Agora vivemos em uma América com mais liberdade religiosa e crença para as pessoas adorarem a Deus em que acreditam, ou nenhuma", disse Moore. “Não temos mais um governo paranóico pelo papel da religião na vida pública. Por causa das nomeações sem precedentes do presidente no tribunal, acredito que seja uma mudança de gerações. ”

Moore disse que, quando criança, realizava reuniões de oração fora da escola e antes da escola por causa da "paranóia total" exibida pelos funcionários da escola em torno da questão da "separação entre igreja e estado". Ele disse que os alunos eram "obrigados" a orar do lado de fora.

"Mesmo nos ambientes mais abertos, os processos de aprovação pareciam intencionalmente onerosos", disse Moore. “Uma vez fui chamado ao escritório de um diretor de uma das minhas escolas por tentar estudar a Bíblia durante a hora do almoço. Foi totalmente absurdo.

Moore enfatizou que a Casa Branca não está dizendo se se deve orar ou a quem se deve orar, mas que o princípio "separação entre igreja e estado" não se destina a "suprimir uma vida religiosa vibrante na América, mas para facilitar isso". . ”

“A carta de Jefferson aos batistas de Danbury, onde ele se referiu a essa separação, era realmente mais sobre proteger a igreja do Estado do que o Estado da igreja”, enfatizou Moore. 

Os anúncios também receberam elogios de Samuel Rodriguez, presidente da Coalizão Nacional de Liderança Cristã Hispânica. Um bloco de votação que Trump procurará obter mais apoio em 2020 é o voto latino, com 28% dos votos hispânicos em 2016. 

“Esta é uma decisão que deve ser comemorada pelos democratas e republicanos, pelos religiosos e irreligiosos, por todos os americanos de mar a mar brilhante que reconhecem que o brilho da ideia americana não estava com medo da religião, mas com a vibração de fé ”, disse Rodriguez.

“Fé em acreditar que Deus existe ou que ele não existe, fé em orar antes de legislarmos ou ancorarmos nossa promessa e nossa moeda em subserviência a um poder superior. Fé para cantar a canção da liberdade enquanto o arco da história se inclina para a justiça. Nossos filhos não precisam temer a fé, especialmente em nossas instituições sagradas de aprendizado. ”

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