Boko Haram ultrapassou Daesh (Estado Islâmico ou IS) como grupo terrorista mais mortal do mundo, um novo relatório foi encontrado.
O Índice de Terrorismo Global, publicado pelo Institute for Economics and Peace, revelou que Boko Haram (uma seita militante jihadista islâmica) já matou mais pessoas do que Daesh, sendo responsável por 6.644 mortes na Nigéria durante 2014. Por outro lado, acredita-se Daesh mataram 6,074 pessoas no mesmo período.
Enquanto Daesh pode ter preenchido os nossos títulos mais regularmente, Boko Haram tem sido responsável por uma campanha de violência ao longo da última década, o que obrigou mais de dois milhões de pessoas a fugir de suas casas. Os ataques têm como alvo os cristãos, os muçulmanos que não compartilham de seus alvos governamentais ideologia e federais, tais como escolas, a polícia e os militares. O grupo é cada vez mais crescentes ataques no sul do Chade e Camarões.
O QUE ISSO SIGNIFICA NA PRÁTICA?
Tomemos o exemplo de um Ekklesiar Yan'uwa Nigéria (EYN), a Igreja dos Irmãos na Nigéria, a maior denominação cristã na área regularmente atacados por Boko Haram. Nós conhecemos o seu presidente, que nos disse que tinha conseguido confirmar as mortes de 8.083 membros da igreja no nordeste, incluindo três pastores, antes de um aumento acentuado na violência forçou a fugir no final de 2014. A igreja está cuidando de 10.000 viúvas, muitos deles com crianças. Além disso, 700.000 EYN membros da igreja foram deslocados como resultado de ataques do Boko Haram. Para comparar, o que equivale a cerca de metade dos membros da Igreja da Inglaterra sendo forçados a sair de suas casas. Mais de 1.400 EYN igrejas e escolas dirigidas pela Igreja ter sido destruída e a igreja foi forçado a mudar sua sede denominacional para Estado de Plateau depois de que suas instalações foram invadidas em Outubro de 2014.
Boko Haram prometeu lealdade a Daesh em março deste ano, e agora chama-se Província do Oeste Africano de Daesh. Em uma indicação da escala de violência, o Índice de terrorismo global constatou que a Nigéria registaram um aumento de 300% nas mortes de actos de terrorismo no ano passado, inclusive de militantes Fulani, que atacam vilas não-muçulmanos em estados centrais. CSW continua a trabalhar através de parceiros na Nigéria e de assistência às vítimas de violência e de chamar a atenção do mundo para esta ameaça rapidamente -growing.
Paul Smith Whitaker foi dormir em 20 de novembro de 2015 e acordou nos braços de Jesus. Ele tinha 82 anos e era pai do cantor gospel Michael W. Smith.
Nascido em Kenova , WV , ele era o filho devotado de Elmer e Mary Smith. Nascido na casa de sua avó construído, ele jogou futebol e beisebol no Ceredo - Kenova da High School para as Maravilhas de CK . No entanto, a maior maravilha de sua vida foi se apaixonando por Barbara Ann Spradlin . A idade menina de quatorze anos chamou a atenção de este rapaz de dezesseis anos , mas ele esperou para sair com ela até que ele se formou , para não " roubar o berço . " Era uma relação conveniente, pois ela morava do outro lado da rua. Depois de sete anos de namoro , eles se casaram 11 de janeiro de 1957 .
Como membro da Primeira Igreja Batista de Kenova a partir de 1957-1994 , Paulo dedicou-se a servir como diácono e cantar no coro da igreja , emprestando sua voz de barítono a uma série de solos ao longo dos anos . Ele foi carinhosamente apelidado de " Saint Paul ", chaperoning inúmeras viagens do coro da juventude para seus próprios filhos e tantos mais .
Se ele estava treinando o basebol, servindo como diácono em sua igreja , chaperoning passeios coro "nova geração" , ou servir os desabrigados, Paul tinha o coração do servo mais generoso se poderia encontrar . As pessoas que o encontraram recebeu muito mais do que uma refeição e um aperto de mão . Paul realmente amava as pessoas , servindo-os profundamente e intencionalmente . Mais do que apenas um treinador, Paul foi um mentor para inúmeros jovens que precisavam de uma influência semelhante à de Cristo .
Um funcionário de Ashland Oil de 37 anos , ele se mudou em 1994 para Franklin estar perto de sua família. Nos últimos 22 anos, ele manteve-se bem no meio de sua família , assim como ele sempre teve . Como sua nova casa estava em construção , Paul supervisionou cada tábua serrada e cada prego martelado . A casa continua a ser um dos melhores construídos no bairro.
Paul tinha um apelido para todos que ele conhecia e adorava, incluindo seus dois filhos que ele carinhosamente chamado de "Bubs" e "Suze." Se Paul sabia que você o tempo suficiente, você era a certeza de receber um apelido carinhoso também.
Sua vida é celebrada por sua esposa de quase 59 anos, Barbara Spradlin Smith; seus filhos, Michael (Debbie) e Kimberly Smith (David) Bennett; oito netos e onze bisnetos: Ryan (Patti) Smith e seus quatro filhos; Whitney (Jack) Amarração e seus dois filhos; Tyler (Sarah) Smith e seus três filhos; Anna (Rhen) Bovi e sua filha; Emily (Sam) Hancock e sua filha; e Mary Claire, Caroline, e Sarah Kate Bennett.
Muito maior do que a adoração que ele tinha para sua família, igreja, amigos e até mesmo estranhos, Paul teve uma incrível, amor incomparável e coração para Jesus.
Joel Richardson e alguns outros autores têm afirmado pela última década que o Anticristo que está por vir será muçulmano. Ele escreveu uma série de livros advogando esta visão. Sua última contribuição é The Islamic Antichrist [O Anticristo Islâmico].[1] Os seus principais argumentos baseiam-se na comparação da escatologia cristã com a islâmica, das quais ele retira uma determinada conclusão. Depois ele vai, em segundo plano, para a Bíblia em um esforço para tratar das passagens que contradizem sua conclusão. Este é um exemplo clássico de exegese de jornal em que um indivíduo vê algo acontecendo no mundo, depois vai à Bíblia e tenta fazer aquilo se encaixar no programa profético das Escrituras. Penso que Richardson e aqueles que concordam com ele estão absolutamente errados sobre esta questão, uma vez que o livro de Daniel afirma claramente que o Anticristo virá de Roma, não de uma nação islâmica.
Exegese de Jornal
Hoje, muitos mestres populares de profecias bíblicas empregam a exegese de jornal em suas análises de eventos atuais em relação às profecias. Richardson é um dos exemplos mais extremos disso em nossos dias. A abordagem adequada que todos os estudantes de profecia bíblica deveriam empregar é primeiramente estudar a Bíblia indutivamente para ver o que ela diz, não levando em consideração nenhum dos acontecimentos correntes. Deve-se primeiro verificar, a partir de uma interpretação adequada das Escrituras, o que é que o Senhor afirma sobre profecias bíblicas futuras. Uma vez que a pessoa verificou o que a Bíblia afirma, então será capaz de montar uma estrutura do plano de Deus para o futuro. Nosso Senhor não nos falou todos os detalhes; todavia, há muita informação que Ele nos forneceu. Portanto, somos capazes de construir um esboço bastante amplo sobre como será o período da Tribulação.
Assim que tiver manuseado adequadamente as Escrituras desta maneira, a pessoa pode, então, olhar os acontecimentos atuais e verificar determinadas tendências que podem estar se desenvolvendo e movimentando na direção que a Bíblia prediz. Por exemplo, a Bíblia tem dezenas de profecias sobre Israel ser uma nação em sua própria terra durante a Tribulação. Já vimos o retorno de milhões de judeus para sua terra natal e o estabelecimento da nação de Israel para acontecimentos que ocorrerão durante a Tribulação. Centenas de anos antes que isto ocorresse, muitos cristãos tomaram conhecimento, através da Bíblia, de que isso aconteceria e escreveram dezenas de livros explicando tal visão. Isto não seria exegese de jornal. Entretanto, Richardson teve a idéia de um Anticristo muçulmano lendo primeiro as notícias dos eventos atuais e passou a especular sobre sua idéia. Esta é uma abordagem errada à profecia bíblica.
A Falsa Visão de Richardson
Richardson acredita que há muitas semelhanças entre a escatologia cristã e a escatologia islâmica. Deve haver mesmo algumas semelhanças, pois muitas das crenças do islamismo se desenvolveram a partir de fontes cristãs e judaicas. Na época em que Maomé viveu, 50% dos habitantes da Arábia eram cristãos. Havia também uma forte presença de judeus na Arábia; sendo que os cristãos e judeus eram praticamente os únicos habitantes alfabetizados. Diz-se que um escriba judeu foi quem fez os principais registros do Corão. Além disso, o Hadith, que é uma coleção de cerca de 400.000 ditados, supostamente expressos por Maomé e escritos durante um período de mais de 200 anos depois de Maomé, contém muitas visões contraditórias sobre o futuro. Portanto, não surpreende que algumas idéias cristãs e judaicas tenham sido tomadas emprestado e trazidas para dentro do islamismo.
Dave Reagan, em uma palestra feita em uma Conferência de Grupos de Estudo Sobre Pré-Tribulacionismo, observou:
De acordo com o cenário do final dos tempos de Richardson, o Mahdi e o Jesus muçulmano (o Falso Profeta) unirão todo o mundo islâmico, reavivando o Império Otomano. Eles conquistarão Israel e estabelecerão o quartel-general de um Califado em Jerusalém. Seu governo chegará ao fim com a batalha de Gogue e Magogue, que está retratada em Ezequiel 38 e 39, e que acontecerá no final da Tribulação, quando o Senhor Jesus Cristo retornar. E, novamente, quando Jesus retornar, o mundo islâmico verá o verdadeiro Jesus como o Daijal, ou o Anticristo islâmico. Um problema evidente com este cenário é que a escatologia islâmica afirma que o Daijal, o Anticristo, virá primeiro, e seu surgimento será o sinal de que o Mahdi está para chegar. O cenário de Richardson coloca o aparecimento do Daijal islâmico no final da Tribulação, em vez de ser no início. Portanto, pergunto: Se alguém entra em cena afirmando ser o Mahdi antes do surgimento do Daijal, por que esse alguém seria aceito pelos muçulmanos?[2]
O Anticristo Será Romano
Na passagem das 70 semanas de Daniel, Gabriel diz a Daniel que o Anticristo virá do mesmo povo que destruiria Jerusalém e o Templo, o que aconteceu no ano 70 d.C. Todos concordam que foram os romanos que realizaram essa destruição. A passagem se refere ao “príncipe que há de vir” (Dn 9.26).“Ele”, no versículo 27, se refere também ao “príncipe que há de vir” e é uma referência ao futuro Anticristo durante a Tribulação. Assim, esta passagem diz claramente que o Anticristo virá do Império Romano reavivado.
“Depois de sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim virá num dilúvio, e até ao fim haverá guerra; desolações são determinadas. Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana; na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa das abominações virá o assolador, até que a destruição, que está determinada, se derrame sobre ele” (Dn 9.26-27).
Daniel 7 fala da quarta besta (Dn 7.7), que é Roma. Isto se confirma no livro do Apocalipse, que fala sobre os mesmos impérios e diz:
“As sete cabeças são sete montes, nos quais a mulher está sentada. São também sete reis, dos quais caíram cinco, um existe, e o outro ainda não chegou; e, quando chegar, tem de durar pouco. E a besta, que era e não é, também é ele, o oitavo rei, e procede dos sete, e caminha para a destruição” (Ap 17.9-11). Os sete montes não se referem a Roma, pois o versículo seguinte diz tratar-se de sete reis. A quem eles se referem? Trata-se dos sete reis na história que perseguiram o povo judeu. O primeiro é o Egito, que escravizou Israel. O segundo são aos assírios, que levaram o Reino do Norte ao cativeiro. O livro de Daniel fala sobre o terceiro rei, que foi Nabucodonosor [Império Babilônio], que escravizou o Reino do Sul. O número quatro é o Império Medo-Persa, durante o qual ocorreu o que está relatado no livro de Ester e o povo judeu foi libertado. O quinto se refere aos gregos, à sua tentativa de helenizar os judeus e a perseguição que ocorreu no reinado de Antíoco Epifânio. O sexto se refere a Roma e à destruição de Jerusalém e do Templo sob o domínio do governo romano. Este é o império sobre o qual Apocalipse 17.10 diz “um existe”, uma vez que o Apocalipse foi escrito durante o tempo do Império Romano. Assim, o sétimo rei se refere ao Anticristo, que surgirá do Império Romano reavivado no futuro. O sétimo rei se refere ao Anticristo na primeira metade da Tribulação, enquanto que o oitavo é o Anticristo que foi morto no meio da Tribulação, depois é ressuscitado e provavelmente habitado pelo próprio Satanás.
O islamismo só foi fundado no Século VII d.C.; por isso, não pode fazer parte do Império Romano reavivado, especialmente porque Roma jamais fez parte do islamismo. Não há uma maneira pela qual Richardson consiga torcer a história o suficiente para tentar encaixar, mesmo que de modo espremido, suas idéias desviantes a ponto de incluir o islamismo nessa estrutura bíblica do passado ou do futuro. A Bíblia, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, apóia a noção de que o Anticristo virá de alguma reforma do Império Romano. A atual União Européia (UE) também não é o cumprimento dessas profecias. Pode ser que a UE esteja estabelecendo o palco ou preparando o caminho para um futuro cumprimento de alguma forma do Império Romano reavivado.
Conclusão
Há muitas outras razões pelas quais o Anticristo não será um muçulmano, mas deverá ser do Império Romano reavivado. O espaço não me permite examinar tais razões aqui. Richardson também tenta dizer que Gogue, em Ezequiel 38 e 39, é o Anticristo que vem da atual Turquia. Ele também coloca o tempo desse acontecimento na Segunda Vinda. Esta visão é, da mesma forma, impossível porque a profecia diz que Gogue vem do lado do Norte (Ez 38.6). As mais distantes partes que estão ao norte de Israel só podem se referir à Rússia. O Anticristo certamente não virá da Rússia. Quando se estudam as passagens que falam sobre o lugar de onde virá o Anticristo, nos livros de Daniel e do Apocalipse, não há nada que defenda a falsa noção de que ele será islâmico. O islamismo não existia quando a Bíblia foi escrita, portanto, não é mencionado por ela. Parece que não há nada na Bíblia que antecipe especificamente o surgimento do islamismo. Como não há base bíblica para tal visão, então não importa o que alguém possa pensar sobre os acontecimentos atuais ou para onde as tendências parecem pender em relação ao islamismo, essa visão não é absolutamente mencionada na profecia bíblica e, especialmente, a Bíblia não menciona um Anticristo islâmico. Os muçulmanos serão como o restante do mundo incrédulo, que seguirá após o Anticristo romano reavivado, a menos que eles venham a confiar em Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador durante os anos da Tribulação. Maranata! (Thomas Ice - Pre-Trib Perspectives - Chamada.com.br)
Notas:
Joel Richardson, (Washington, D.C.: World Net Daily Books, 2015).
Dave Reagan, “An Evaluation of the Muslim Antichrist Theory” (Uma Avaliação da Teoria do Anticristo Muçulmano), http://www.pre-trib.org/data/pdf/Reagan-AnEvaluationoftheMus1.pdf. Este trabalho é uma excelente refutação da visão do Anticristo islâmico que eu recomendo sinceramente, exceto por seus comentários no final a respeito do Salmo 83.
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Número recorde é divulgado no Relatório de Distribuição de Escrituras publicado pelas Sociedades Bíblicas Unidas (SBU). A Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) foi destaque, com 7,6 milhões de Bíblias distribuídas no período.
O ano de 2014 testemunhou o maior número de Bíblias completas distribuídas pelas Sociedades Bíblicas em todo o mundo: foram quase 34 milhões, mostrando um aumento de 6% em relação a 2013, e 14% mais do que a quantidade registrada no primeiro ano da década.
Os números são do Relatório de Distribuição de Escrituras das Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), que reúne dados de distribuição de Escrituras gerados pelas Sociedades Bíblicas a cada ano. Muito mais Escrituras foram distribuídas no Brasil do que em qualquer outro país no mundo. Seus 7,6 milhões de Bíblias completas representam mais da metade do total distribuído nas Américas, e mais de um quinto da distribuição de Escrituras do mundo no ano passado. Ao todo, a Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) distribuiu 288.700.000 de Escrituras - mais de dois terços do total mundial.
Em conjunto, as Sociedades Bíblicas distribuíram 428.200.000 Escrituras em 2014, incluindo Bíblias completas, Testamento, Evangelhos e outros itens bíblicos - o que representa um aumento de 7% e 17% em 2013 e 2010, respectivamente. Os maiores índices foram verificados nas Américas, com 341,5 milhões de exemplares, incluindo 14,4 milhões Bíblias completas. Esta região apresentou um aumento significativo nos cinco primeiros anos da década, sendo o total de 2014 quase 20% maior do que em 2010.
A marca obtida pela SBB no ano passado, além de estar associada a seus programas sociais e ao bom relacionamento com todas as igrejas, foi impulsionada pelos muitos milhares de Escrituras entregues durante a Copa do Mundo. "Os brasileiros adoram futebol, e a Copa do Mundo foi uma oportunidade maravilhosa para compartilhar a Palavra de Deus com muitos torcedores, comemorando o torneio", ressalta o diretor executivo, RudiZimmer.
Pelo mundo
Entre os países que merecem destaque, Cuba é um exemplo de crescimento rápido da Igreja, que está provocando uma enorme demanda por Escrituras. No ano passado, foram distribuídos 1,5 milhões de Escrituras - mais que o dobro do total registrado em 2010. E o número de Bíblias completas foi quatro vezes maior do que aquele verificado em 2013, graças ao projeto das Sociedades Bíblicas Unidas, Missão um milhão de Bíblias para Cuba, que tem como objetivo fornecer um milhão de Bíblias completas aos cristãos desse país.
Os totais de distribuição de Escrituras na África variam de ano para ano, mas tem havido um aumento constante da distribuição de Bíblias completas, desde o início da década. Os 7,3 milhões de Bíblias distribuídas em 2014 representam um aumento de 31% em relação à quantidade distribuída em 2010.
Nigéria e África do Sul continuam a ser os gigantes da distribuição de Escrituras nessa região, com 4,5 e 1,5 milhões de cópias, respectivamente, mas alguns aumentos notáveis estão ocorrendo em países menores. Por exemplo, a conturbada República Centro-Africana viu sua distribuição anual de Bíblias triplicar de menos de 9.000 em 2010 para quase 29.000 em 2014, a maioria dela de Bíblias completas.
Na Europa e no Oriente Médio, foram distribuídos 7,9 milhões de Escrituras em 2014, representando um aumento de quase 12% em relação a 2010. No ano passado, 2,8 milhões de Testamentos foram distribuídos na região - 23% a mais que em 2013 e 126% a mais que em 2010.
O aumento ocorrido em alguns lugares foi surpreendente. O número de Novos Testamentos distribuídos na Síria, devastada pela guerra, foi cinco vezes maior em 2014 do que em 2010, antes do início do conflito. E em um dos anos mais difíceis da história recente na Ucrânia, a Sociedade Bíblica distribuiu, em 2014, quase 70 mil Novos Testamentos - 48% a mais que em 2012 e 10 vezes mais do que em 2010.
Na Ásia - região mais populosa do mundo – foi registrado crescimento de 6% na distribuição da Bíblia entre 2013 e 2014. Os aumentos mais significativos ocorreram nos primeiros cinco anos da década, em vários países asiáticos, incluindo dois gigantes, Índia e China, que distribuiram 22% e 10% a mais em 2014 do que em 2010. Nas Filipinas - a maior nação cristã da Ásia – foram distribuídos 42% mais Escrituras em 2014 do que em 2010, e em Myanmar o aumento chegou à marca de 45%.
Além da distribuição de um número recorde de Escrituras impressas, em 2014, as Sociedades Bíblicas Unidas também relataram um aumento significativo na distribuição de artigos bíblicos em formatos digitais. Neste item, estão incluídas as versões em CD, cassete, DVD, MP3, texto e downloads de produtos pela Internet, mas não são computados os textos bíblicos das Sociedades Bíblicas acessados por meio de aplicativos como YouVersion ou pesquisa bíblica. Mais de dois milhões de Escrituras foram distribuídas desta forma, em 2014, representando 8% a mais do que em 2013 e três vezes a marca de 2010.
A SBB – A Sociedade Bíblica do Brasil é uma entidade beneficente de assistência social, de finalidade filantrópica, educativa e cultural. Sua finalidade é traduzir, produzir e distribuir a Bíblia Sagrada, um verdadeiro manual para a vida, que promove o desenvolvimento espiritual, cultural e social do ser humano, provocando, assim, a transformação daquele que com ela entra em contato. Para cumprir a missão de distribuir, de forma relevante, a Bíblia a todas as pessoas desenvolve programas de assistência social em todo o País. Fundada em 1948, construiu sua trajetória com base na missão de "promover a difusão da Bíblia e sua mensagem como instrumento de transformação e desenvolvimento integral do ser humano”.
A SBB faz parte das Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), uma aliança mundial fundada em 1946 com o objetivo de facilitar o processo de tradução, produção e distribuição das Escrituras Sagradas por meio de estratégias de cooperação mútua. As SBU reúnem 146 Sociedades Bíblicas, atuantes em mais de 200 países e territórios. Essas entidades são orientadas pela missão de promover a maior distribuição possível de Bíblias, numa linguagem que as pessoas possam compreender e a um preço que possam pagar.
Foi uma ocorrência um tanto estranha. A igreja estava completamente cheia, noite após noite, para ouvir o Dr. J. Sidlow Baxter, um dos últimos grandes pregadores que se estabeleceram nos Estados Unidos vindos do Reino Unido. Sua mensagem era profunda em verdades bíblicas, sábia em aplicações à vida diária e transmitida com um certo humor que tocava a vida de seus ouvintes.
As mensagens do Dr. Baxter não continham nenhum dos elementos juvenis de entretenimento que vemos atualmente. Portanto, o que aconteceu pareceu ainda mais estranho. Ao redor do ministro, depois de dada a bênção apostólica, estavam, dentre todo o povo, principalmente as crianças. Ninguém as forçou nem esperava que as crianças fossem até ele – mas lá estavam elas, respondendo a alguma afinidade interior por um homem que elas não conheciam. A admiração foi recíproca quando o idoso dignitário andou até o piano para apresentar um recital improvisado para esses jovenzinhos.
Claramente, algumas pessoas possuem uma qualidade indefinida que atrai os outros a elas.
Jesus e as Crianças
Essa qualidade, em sua mais pura forma, é explícita em nosso Salvador. Quando Seus bem-intencionados discípulos repreenderam as pessoas por permitirem que as crianças fossem trazidas a Ele, Jesus reprovou Seus discípulos: “Deixai vir a mim os pequeninos, não os embaraceis, porque dos tais é o reino de Deus” (Mc 10.14).
Mateus 18.2 diz que Jesus, “chamando uma criança, colocou-a no meio deles”. Quando Ele chamou a criança, parece que esta correu diretamente para Ele.
Pode-se dizer que o magnetismo de Jesus e Sua habilidade de atrair as pessoas a Si apareceram pela primeira vez quando Ele era bebê e foi enfaixado e colocado em um rústico estábulo em Belém. Daquele momento em diante, Ele era Deus entre os homens, e milhões têm vindo a Ele em uma procissão sem fim, para estarem perto dEle. As pessoas têm estado instintivamente dispostas, como Ele as instruiu, a se tornarem como crianças e caminharem com Ele no Reino.
Volumes e mais volumes têm sido escritos sobre o relacionamento de nosso Salvador com as crianças e Seu apelo inerente a elas. Não há outra personalidade na história sobre quem isto possa ser dito em uma escala como esta. “Jesus ama os pequeninos”, a canção de C. Herbert Woolston, é muito mais do que uma cantiga tradicional; é uma proclamação do amor insondável de Deus e um testemunho da divina santidade da vida.
Portanto, quando Jesus avisou sobre as sérias conseqüências de se ofender uma criança que crê nEle (Mt 18.6), Ele não estava simplesmente fazendo uma ameaça inútil.
Um Espírito Contrário
Embora os milênios tenham testificado eloqüentemente que há todos os motivos para seguirmos o Messias, o Único que pode nos proporcionar paz e vida abundante, muitas pessoas se rebelam. Dentro de dois anos da encarnação em Belém, a oposição surgiu.
Herodes, o Grande, que governava aquela área, era paranóico e se aproximava da loucura por medo de perder sua posição como rei. Determinado a não permitir que “o recém-nascido Rei dos judeus” (Mt 2.2) crescesse para substituí-lo, Herodes enviou executores ao vilarejo para assassinarem todos os meninos de dois anos para baixo. O Evangelho de Mateus relaciona o acontecimento com uma profecia em Jeremias 31.15, que previu a chacina dessas crianças inocentes:
“Então se cumpriu o que fora dito por intermédio do profeta Jeremias: Ouviu-se um clamor em Ramá, pranto [choro] e grande lamento; era Raquel chorando por seus filhos e inconsolável porque não mais existem” (Mt 2.17-18).
Inexplicavelmente, o impulso não-natural de abusar dos inocentes e destruir o segmento da sociedade que Jesus atraiu a Si não diminuiu com o passar do tempo.
Um exemplo arrepiante dessa triste verdade aconteceu em 2013 na Nigéria. Uma notória seita islâmica radical atacou uma escola e pôs fogo nela. À medida que os alunos corriam para fora do prédio para escaparem das chamas, os terroristas atiravam neles e os mataram. Um total de 42 alunos e professores foram assassinados.
Somente na Nigéria, a mesma organização terrorista jihadista, a Boko Haram, segundo foi reportado, chacinou 3.000 cristãos, inclusive muitas crianças – tudo em nome do seu deus. A Boko Haram está movendo uma guerra contra cristãos que desejam viver em paz e criar seus filhos para refletirem a imagem de Cristo.
A Guerra Contra as Crianças
As crianças estiveram especialmente vulneráveis durante os anos das trevas do Holocausto (1938-1945). Ironicamente, esses anos estiveram contidos em um período de grandes avanços em virtualmente todas as áreas sociais, científicas, médicas, acadêmicas e industriais, que vão além de tudo o que se viu anteriormente. No entanto, dentre as 60 milhões de mortes da guerra de Adolf Hitler para criar um Reich de mil anos havia um milhão e meio de crianças indefesas. Bem mais de um milhão delas eram crianças judias.
A Holocaust Enciclopedia [Enciclopédia do Holocausto] do Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos descreve o extermínio sistemático dessas crianças:
O destino das crianças judias e das não-judias pode ser caracterizado das seguintes maneiras: (1) crianças que eram mortas quando chegavam aos centros de extermínio; (2) crianças que eram mortas logo após seu nascimento ou em instituições; (3) crianças que nasciam em guetos e campos de concentração, mas que sobreviveram porque os prisioneiros as esconderam; (4) crianças, geralmente com idade acima de 12 anos, que eram usadas como trabalhadores e como sujeitos de experiências médicas; e (5) aquelas crianças que foram mortas durante as operações de represália, também chamadas de operações “antipartisans”.
Nos guetos, as crianças judias morriam de fome e por causa das intempéries, bem como por falta de roupas e abrigo adequados. As autoridades alemãs eram indiferentes a essas mortes em massa porque consideravam a maioria das crianças menores dos guetos como improdutivas, portanto, “eram inúteis e não precisavam comer”. Como as crianças eram geralmente jovens demais para serem empregadas em trabalhos forçados, as autoridades alemãs geralmente as selecionavam, juntamente com os idosos, os enfermos e os deficientes, para as primeiras deportações até os centros de extermínio, ou como as primeiras vítimas levadas às valas para serem mortas em massa à bala.[1]
Embora a maior parte dos ocidentais pós-Holocausto fiquem incrédulos diante do fato de atrocidades dessa magnitude ainda existirem, a brutalidade continua. Algumas ações são até mesmo legalizadas em muitos países e toleradas pelos moralmente anestesiados. De acordo com as estatísticas, milhões de bebês são abortados a cada ano em todo o mundo.
Dentre as 60 milhões de mortes da guerra de Adolf Hitler para criar um Reich de mil anos havia um milhão e meio de crianças indefesas. Bem mais de um milhão delas eram crianças judias.
Segundo outra fonte, os Estados Unidos deram 239 milhões de dólares em 2011 para a Agência das Nações Unidas para Refugiados [United Nations Relief and Works Agency (UNRWA)], que está fazendo lavagem cerebral das crianças árabes para odiarem Israel e o Ocidente e moldando-as para morrerem como mártires, lutando contra os judeus. Um vídeo mostrando os esforços da UNRWA em um acampamento de verão está disponível online.[2]
Por que o Silêncio?
Dentre as importantes questões que não foram tratadas está a seguinte: Por que, com todas as evidências e estatísticas em mãos, não há nenhuma indignação perceptível?
É certo que a população está profundamente dividida com respeito à questão do aborto. Mas, o que se deve dizer a respeito da doutrinação das crianças árabes para ensiná-las a odiar? E sobre a carnificina dos cristãos e seus filhos em países muçulmanos?
O ataque aos cristãos na Nigéria não foi um acontecimento único. A violência selvagem contra os cristãos é cometida dia após dia em muitos países. Contudo, ninguém parece se preocupar.
Funcionários do governo e jornalistas conhecidos estão completamente em silêncio. Como quase todas essas atrocidades são perpetradas pelos jihadistas islâmicos radicais, muitos afirmam que preferem o silêncio a excitar as sensibilidades dos muçulmanos. Esse pode ser o caso. No entanto, os crimes contra a humanidade estão sendo cometidos à nossa volta. Os muçulmanos cumpridores da lei não são o problema. Eles, dentre todas as pessoas, deveriam estar falando contra os elementos que corrompem a maneira deles viverem.
Os cristãos no Ocidente também devem ser considerados. Embora haja notáveis exceções, muito pouco tem sido dito sobre a perseguição aos cristãos a partir dos pódios e púlpitos das igrejas.
Quem Chora Pelas Crianças?
Jesus parou do lado de fora de Sua amada cidade de Jerusalém e chorou por causa das calamidades que Ele sabia que recairiam sobre ela, como resultado das decisões que estavam sendo tomadas ali. Geralmente, à luz da aparente degradação e desintegração da nossa cultura e do desmedido avanço da impiedade, expressamos justificável preocupação com o futuro da nossa nação. Como será a vida para nossos filhos e netos?
Forças poderosas estão fazendo todo o possível para remover a mão de Deus da nossa terra. Devemos agora nos perguntar se temos entrado em uma era “icabode”, na qual “a glória se foi”. Em outras palavras, será que Deus já retirou Sua mão de nós? Se já, temos motivo legítimo para chorar por nossas crianças, como Raquel nos tempos antigos.
Contudo, a história ainda não acabou. O primeiro capítulo foi escrito em um estábulo em Belém, quando Deus entrou no tempo na pessoa de Jesus de Nazaré. Por mais de 2.000 anos, Jesus tem cumprido a promessa de trazer vida, paz, amor e alegria a todos que nEle crêem.
Sejam quais forem as mudanças na paisagem política, social e moral, Jesus ainda cumpre Suas promessas. E algum dia, o segundo capítulo será escrito, quando Jesus cumprirá outra promessa: “Voltarei” (Jo 14.3). Ao que dizemos de todo o coração: “Amém. Vem, Senhor Jesus!” (Ap 22.20).(Elwood McQuaid — Israel My Glory — Chamada.com.br)
Segundo pesquisa, cai também o número de frequência em cultos
Uma recente pesquisa indicou que, no geral, os norte-americanos estão se tornando menos religiosos e aceitando, cada vez mais, a homossexualidade.
A proporção de americanos que tem a "certeza absoluta" de que Deus existe caiu de 71% para 63% de 2007 até 2014. O número de pessoas que oram todos os dias, frequentam os cultos regularmente e consideram a religião algo importante em suas vidas também caiu em margens significativas.
Pessoas sem afiliação religiosa, conhecidos como "sem religião", hoje respondem por 23% da população adulta, comparado com 16% em 2007.
A pesquisa foi feita com mais de 35 mil adultos norte-americanos pela Pew Research. O instituto descobriu que entre as pessoas que pertencem a uma religião, não houve nenhuma queda perceptível. Muitos ainda são devoto, mas até entre estes, há uma crescente aceitação da homossexualidade.
"A América está se tornando menos religiosa? Depende de onde você olha. Se você está olhando para o público como um todo, então a resposta é sim — nós encontramos pequenos, mas significativos declínios estatísticos na crença em Deus e em várias outras medidas convencionais de compromisso religioso. Mas se você se concentrar apenas em pessoas que dizem pertencer a uma religião — e essa é a grande maioria dos americanos — são, em geral, tão religiosos como eram no passado", explica o pesquisador Gregory Smith.
O estudo mostra que nem todos os "sem religião" são não-crentes. Na verdade, a maioria dos americanos sem afiliação religiosa afirmam acreditar em Deus. Mas eles não são atentos.
"Os 'sem religião' não estão apenas crescendo em números, mas também se distanciando ainda mais do tradicional, da religião institucional. Seu crescimento como parcela da população, juntamente com um declínio da prática religiosa, é um fator chave por trás da modesta queda geral nas taxas de crença e prática religiosa do país", disse Alan Cooperman, diretor de pesquisa de religião na Pew Research.
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